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The Opulent Eye


明 〈杜堇玩古圖〉(局部)©台北國立故宮博物院

淵源流長玉文化

「玉」在中華文化中備受推崇,用玉歷史悠久,早在新石器時代就出現首次用玉高潮。發展至春秋戰國時期,創製出造型、圖紋及工藝風格皆為之一新的藝術珍品。同時,自商周以來被統治階級視作地位與身分象徵的玉器,在春秋戰國時期,隨著儒家文化勃興,貴族士卿崇尚觀物比德,將玉溫潤光澤的天質與當時道德觀念相比附,繫於身以表其德,促使玉器工藝發展出新氣象。


115 春秋晚期〈白玉蟠虺紋珮一對〉

如本次編號11 5春秋晚期〈白玉蟠虺紋珮一對〉,白玉質,細膩瑩潤。珮呈不規整長方扁體,器表雕飾蟠虺紋為主題,紋飾華美,排列緻密規整,展現均衡對稱的嚴謹構圖,線條流暢,體現匠人精湛技藝及豐富想像力,更乘載古人對美好寓意之追求。


清 〈陳士倌聖帝明王善端錄-周成王〉(局部) ©台北國立故宮博物院

大漢氣象
漢代,是中國文化史上一個黃金盛世,此時儒家思想興盛,其「貴玉」理念得到繼承和發展。在禮儀用玉方面部分繼承《周禮·典瑞》:「以玉作六瑞」用玉制度。據《史記》、《漢書》等文獻記載,西漢時期玉璧用於祭祀天神、黃河、漢水等大川及諸祠。此外, 玉璧的社會功能更加多樣化, 舉凡朝賀、納聘皇后、徵聘人才等典禮,都需用璧,又可做饋贈、貢獻之禮品。


113 東漢/南北朝〈白玉龍紋璧〉

隨後南北朝時期,玉器主要承襲東漢餘風,史籍記載圭、璧等禮器,在皇室禮儀之中仍有使用。紋飾方面,如龍紋依舊沿襲漢制,常見於劍飾及璧,有別於以往高浮雕工法漸演變為淺浮雕,形態亦趨於柔美。此次編號113東漢/南北朝〈白玉龍紋璧〉,出自傅忠謨收藏、牡丹堂收藏、有愚山房收藏,並曾出版於《古玉精英》及巴斯東亞藝術博物館《Jades from China》書中,傳承來源清晰顯赫。玉璧以壓地浮雕技法結合陰線刻裝飾,榖紋飽滿勻稱,穿雲龍紋加入新的審美意識和工藝技術的翻新,造型嚴謹生動,藝術造詣極高,乃體現漢代玉璧象天禮祭思想之佳器。

繁榮大宋
隨著唐末藩鎮割據,進入五代十國的分裂時期,歷經七十餘年的紛亂,終迎來到宋代盛世。宋代文化高度繁榮,文人雅士追求雅致生活,工藝美術得到極大發展,玉器便是此時期藝術成就之體現,仿古意象的廣泛應用更成為其中一個顯著特徵。不僅反映宋代社會對古代文化的尊崇和懷舊情感,也展現當時工匠的技藝與獨特藝術風格。


114 宋〈青白玉鳩杖首〉

明代學者高濂盛讚「宋工制玉,發古之巧,行後之拙, 無奈宋人焉」。仿古玉除模仿古代樣式和風格,也融入宋代技術與風貌,不僅是對古文化的傳承,還寄託新時代思想。本次編號114宋〈青白玉鳩杖首〉,出自香港中易公司易經梁先生收藏,再由有愚山房收藏,並展覽及出版於《玉美之選》。鳩鳥仿商代造型,紋飾排列有序,琢工精細,姿態安詳而不失活潑意蘊, 賦予出神入化的靈性與神性,展現宋代崇古思想與工匠高超技藝。

明清盛世
明清時期,玉雕藝術迎來中國封建時代的最後一個高峰,尤其在清乾隆二十五年,平定回疆後,玉料來源充足,加上愛玉成痴的乾隆皇帝推波助瀾、社會經濟繁榮發展等多種因素綜合影響,將玉雕藝術推向空前繁榮之景況。乾隆至嘉慶初年,宮廷儲有大量玉器,使用範圍廣泛,涉及種類亦甚繁多。

陳設用玉
清代宮廷玉陳設數量大、品種多, 使用非常普遍。內廷殿堂、多寶格、坐榻、几案等, 隨處可見玉陳設,如山子、如意、各式仿古器、花插等。其做工複雜精細,借鑒繪畫、雕刻等各類藝術,加以融合吸收,成就出精湛玉器風華。


116 清乾隆〈白玉御製詩福壽紋如意〉

編號116清乾隆〈白玉御製詩福壽紋如意〉,以整塊玉材雕琢而成,質地堅實潔白,溫潤細膩,典雅娟秀。整體尺寸碩大,除雕琢蝙蝠、磬、壽字等吉祥紋飾外,並鐫刻御製詩,詩文闡述勿忘獲得玉料之艱難,並在新年祈禱吉祥預兆,願和平繁榮。整體製作精工且富有深意,屬甚為珍稀昂貴之形制,應為清代宮廷殿堂的重要陳設器。


109 十八世紀〈白玉獸面紋方圓雙聯蓋瓶〉

編號109十八世紀〈白玉獸面紋方圓雙聯蓋瓶〉,白玉質地堅實細密,色澤勻淨,溫潤秀麗。兩瓶形制規整,腹、肩部作雙聯式,高低錯落,造型紋飾仿古而又帶有新意。整體結合挖膛、鏤雕、陰線刻及減地浮雕等多種工藝製作,法度嚴謹,更體現十八世紀仿古創新之玉雕傑作,詮釋清代玉器發展盛況,尤為難得。

文房用具
書齋是文人生活的重心, 齋中長桌上不可或缺的筆墨紙硯等文具, 不僅作為書寫用具, 終日長伴下自然地呈現出文人賞玩美學。在康雍乾盛世富足的經濟條件下,帝王對可把玩、可陳設之玉質文房更是愛不釋手。


106 十八世紀〈白玉寒月回文詩硯台暨紅木蓋盒〉

編號106十八世紀〈白玉寒月回文詩硯台暨紅木蓋盒〉,清潤細膩,光澤瑩瑩。呈圓形,側壁陰刻楷書〈寒月回文〉詩,字體工整清秀。整體造型端莊大方,飾以精細紋飾,簡繁得當,詩文富有雅趣,古拙中不失靈動。以美玉製硯,較不利於發墨,應為掭筆和身分地位之展示,亦為精美文房陳設。


119 十八世紀〈白玉知音會圖四方筆筒〉

編號119十八世紀〈白玉知音會圖四方筆筒〉,筆筒體量巨大,器壁厚實,潔白凝光,局部以烤皮加色,使玉色富於變化,氣韻古雅。外壁四面開光,施以多層次浮雕技法,雕琢攜琴訪友、遊山、松間品茗、對奕,巧妙將四個「知音會」結合為主題,將一幅幅文人畫作融合其中,妙逸並具,誠為文房器中最能表現文人情懷,並兼具實用與觀賞性之佳品。

日用玉器
宮廷日常所用器物中,玉製用品屬少數,且非常珍貴,不能普遍使用。除帝王外,宮中他人使用玉器之規範,較瓷器、漆木以至金銀的使用更加嚴格。如乾隆年間所定《鋪宮》, 對日常用品有所規定,僅皇太后、皇后個可用「玉盞金台」一副,筵宴例用中,亦僅帝王筵宴用「玉盞金盤二分」,其他筵席也不用玉器,顯見宮廷用玉之嚴謹。本次編號120清乾隆〈青白玉素面碗〉,玉質潤澤勻淨,碗壁磨製精到,裡外弧度圓潤優美,顯露良材麗質天成,極可能為宮廷內制之精品,在藝術價值和美學價值上,象徵中國文明之巔峰與盛世。

120 清乾隆〈青白玉素面碗〉

此次「盛世琳瑯: 中國玉器精粹」專場, 呈獻二十六件玉器佳品,包含陳設器、文房用器、日用器、佩飾等多元品類,展現從春秋至清代,各個朝代盛世下,玉文化豐富多彩的繽紛面貌,敬邀一同沉醉於玉器佳品的迷人魅力。

台北宇珍2024秋季拍賣
拍賣:10月27日(星期日)
東瀛秘藏:久手堅憲二中國藝術瑰寶 IV|2:00
盛世琳瑯:中國玉器精粹|2:30
掌中珍玩:中國鼻煙壺蓄藏|3:00
御苑風華:紐約重要金融家珍藏 II|3:30
重要中國瓷雜工藝精品|4:00

預展:10月19-25日 上午10:00至下午6:00
10月26日 上午10:00至下午4:00

地點:台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
諮詢 +886-2-2358-1881
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