觀音取整料翡翠巧色雕成，自然出彩，質地潤滑。尊像盤髮成髻，輕披頭巾，面 龐豐腴，眼瞼低垂，目光下斂，櫻桃小口，神態安詳，雍容中帶雅靜。胸前配珠 鍊瓔珞，手戴玉鐲。左手執蓮葉，右手捻寶珠，當胸施期克印。身披輕柔天衣， 衣紋婉約飄逸，跣足立於蓮花台上，身側靈芝仙草頓出，形態清新秀美。
中國自古崇尚玉文化，開採和使用玉的歷史源遠流長，而產自緬甸的翡翠，作為 一種新興的玉石材料，進入中國的歷史並不長，主要分為兩個時期，即乾嘉時期 和晚清慈禧時期。早期翡翠一般以白色泛綠種類最為常見，其色若如陝西省「藍 田玉」呈米黃、黃綠，則為珍品。如清紀曉嵐《閱微草堂筆記》：「雲南翡翠玉， 當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠出真玉上 矣」。本尊像完美運用天然白、綠、黃三彩紋理巧色構圖，頭巾、背披天衣及靈 芝取天然金黃色，巧妙搭配綠荷葉，匠心獨運，自然天成之態，饒富逸趣，增添 觀音華麗璀璨氣息。
中國自古崇尚玉文化，開採和使用玉的歷史源遠流長，而產自緬甸的翡翠，作為 一種新興的玉石材料，進入中國的歷史並不長，主要分為兩個時期，即乾嘉時期 和晚清慈禧時期。早期翡翠一般以白色泛綠種類最為常見，其色若如陝西省「藍 田玉」呈米黃、黃綠，則為珍品。如清紀曉嵐《閱微草堂筆記》：「雲南翡翠玉， 當時不以玉視之，不過如藍田乾黃，強名以玉耳，今則為珍玩，價遠出真玉上 矣」。本尊像完美運用天然白、綠、黃三彩紋理巧色構圖，頭巾、背披天衣及靈 芝取天然金黃色，巧妙搭配綠荷葉，匠心獨運，自然天成之態，饒富逸趣，增添 觀音華麗璀璨氣息。
