黃玉質，質地清潤，光澤晶瑩，局部帶有黃褐沁色。雕琢為片體狀玉神 人，正面微微隆起，背面平直。頭頂雙角，尖耳豎立，大眼，隆鼻厚 唇，神態嚴謹。束腰，雙手環抱於腹前，屈膝呈蹲坐姿。雙腿之間有一 鑽孔，肋下兩側穿孔，背後有象鼻孔，應爲束繩佩繫之用。整體風格古 樸，造型誇張概括，其玉材質地、形制風格及製作技法，似屬紅山文化 玉器範疇。北京故宮博物院庋藏新石器時期〈玉立雕神人〉（圖一）， 與本件黃玉神人相似，樣貌奇特，展現古人對自然的敬畏與尊崇。
由於古代對大自然現象不甚了解，許多現象遠遠超出人們的認知，因而 使人產生恐懼、崇敬心理，乃通過想像對這些神奇事物進行主觀加工， 產生各種各樣的崇拜。在文化期，不同地域、不同部落的人們有各式崇 拜，紅山文化中有一種造型為人形的玉器，充滿神祕氣息，或為人們信 仰、祭祀之對象。如拍賣於香港翰海2017年10月5日，編號225，紅山 文化〈神人像〉（圖二），其半蹲坐姿勢、頭頂雙角之特徵與本品類 似，為紅山文化特有之玉器式樣，體現先民高超的治玉水準。
圖一 新石器時期〈玉立雕神人〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（上）》，香港商務印書館， 2006 年， 頁 47 ，圖版 40
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圖二 紅山文化〈神人像〉，拍賣於香港翰海 2017 年 10 月 5 日，編號 225 ，成交價 HKD 4,298,000
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圖一 新石器時期〈玉立雕神人〉，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（上）》，香港商務印書館， 2006 年， 頁 47 ，圖版 40
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