羅漢以整塊黃玉雕刻而成，色澤黃潤如凝脂，光華隱隱。胡貌梵相，呈立姿，高廣壽 額，面頰豐滿圓潤，大耳垂肩，長眉突顴，雙目露出愉悅神情，和藹可親。身著交 領式袈裟，寬袍大袖，腰間束帶，衣衫似被風微微拂起，足蹬布履，身姿自然側偏， 如緩步前行，氣韻生動。右手持一束萬年青，翠綠葉片中，果實纍纍，左手執壽字如 意，聖容靜謐，神韻俱佳，寓有「萬古長青」、「長壽如意」吉祥之意。
羅漢，原名「阿羅漢」，有殺賊、應供、無生之意，是普渡眾生之得道者。唐代《法 住記》載，謂佛陀臨涅槃時，囑付十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，遊化說法， 作眾生福田，又稱為「應真」，有應受眾人供養、尊敬之意，故佛寺裡常雕塑羅漢 像，供養者眾。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉羅漢〉（圖一），造型姿態與 本品相似，可資參考。本尊像刀工流暢精湛，表情神采熠熠，姿態靈動，造型古拙渾 樸，予人安泰祥和之感，反映現實中清修梵行、睿智安詳的高僧德性。
圖一 清〈玉羅漢〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集．玉器（下）》，香港商務印書館，2006年，頁129，圖版108
羅漢，原名「阿羅漢」，有殺賊、應供、無生之意，是普渡眾生之得道者。唐代《法 住記》載，謂佛陀臨涅槃時，囑付十六大阿羅漢，自延壽量，常住世間，遊化說法， 作眾生福田，又稱為「應真」，有應受眾人供養、尊敬之意，故佛寺裡常雕塑羅漢 像，供養者眾。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉羅漢〉（圖一），造型姿態與 本品相似，可資參考。本尊像刀工流暢精湛，表情神采熠熠，姿態靈動，造型古拙渾 樸，予人安泰祥和之感，反映現實中清修梵行、睿智安詳的高僧德性。
圖一 清〈玉羅漢〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏
出處：《故宮博物院藏文物珍品全集．玉器（下）》，香港商務印書館，2006年，頁129，圖版108
