白玉質，潔白溫雅，光澤厚潤。全器立體圓雕一長一幼童子呈對立之姿，雙童前額寬 闊，後腦圓渾，雙耳貼臉，橄欖形眼，蒜頭鼻，嘴角微揚，滿面笑容，身形圓潤，穿 著交襟長衫及長褲，使人觀之頓生喜悅之情。長者則頭梳雙髻，右手向左與幼童齊托 蓮梗，左手高舉蓮葉往背延伸，肩負蓮荷，荷葉舒展，花葉茂盛，富有生機勃勃之 感。而立於一旁幼童，頭梳桃形髮，左手輕搭長者手肘，一派康樂溫馨的和煦模樣， 營造出喜慶氣氛，意表「連生貴子」，希冀子孫昌盛。
「持蓮童子」又被稱作「磨喝樂」，原為佛教八部眾神之一的摩羅神。又據孟元老 《東京夢華錄七夕》：「七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街，旋折未開荷花，都人 善假做雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸，路人往往嗟愛。又小兒須買新荷葉執之，蓋效 顰磨喝樂。」以玉製作，佩戴於身，以祈早生貴子。本品整體線條簡潔流暢，刀工細 膩，打磨細緻，童子靈動有趣，寓意豐富，代表返璞歸真境界和坦蕩磊落襟懷，是件 氣韻濃厚佳品。
「持蓮童子」又被稱作「磨喝樂」，原為佛教八部眾神之一的摩羅神。又據孟元老 《東京夢華錄七夕》：「七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街，旋折未開荷花，都人 善假做雙頭蓮，取玩一時，提攜而歸，路人往往嗟愛。又小兒須買新荷葉執之，蓋效 顰磨喝樂。」以玉製作，佩戴於身，以祈早生貴子。本品整體線條簡潔流暢，刀工細 膩，打磨細緻，童子靈動有趣，寓意豐富，代表返璞歸真境界和坦蕩磊落襟懷，是件 氣韻濃厚佳品。
