貘銅鑄，呈立姿，首微昂，吻前伸，雙目圓睜，體態壯碩，短腿，牛蹄足，尖短尾下垂，形體酷似羊，雙耳揚起，似在凝神諦聽。器身採金銀錯技法錯金，以勾雲紋為主，幾何紋為輔，組成變形夔龍、鳳紋樣，飾金與器物本身渾然一體，綻放出明麗光澤。
金銀錯技法起源於春秋戰國之際，盛行在戰國中晚期和西漢。戰國時期宴飲是國與國間外交活動中非常重要的儀式，宴會中陳設新奇器物，可創造話題性並促進交流。此時期青銅工藝中，鑲嵌、金銀錯、包金、鏤刻等金屬細工技術發展達到高度水平。從1923年侯馬市鑄銅廠遺址出土，美國華盛頓弗利爾賽克勒美術館庋藏春秋〈銅貘〉（圖一），可知晉國已經利用模具分鑄相同器型，相似銅貘曾出土數件。其與英國大英博物館藏庋藏東周〈銅錯金銀貘〉（圖二）及本件戰國〈銅錯金銀貘〉三者皆形態寫實生動、鑄造技法及青銅表面布有自然天成的藍綠銅鏽極為相似，可資參考。然本品金與青銅結合嚴絲合縫，在時光流轉之中，金依然熠熠生輝，亮麗悅目，更勝一籌。
中國人對「貘」並不熟悉，只在史書和傳説中似曾見過此種動物的身影。唐白居易《貘屏贊》：「貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生於南方山谷中。寢其毗闢瘟，圖其形辟邪⋯⋯贊曰：邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。」文中點出唐人流行畫貘作屏，認為貘可以「辟邪」，然其字裡行間存有弦外之音，喻「帝王愛民如子，不輕啟戰端，貘飽食終日，不亦快哉！」
金銀錯技法起源於春秋戰國之際，盛行在戰國中晚期和西漢。戰國時期宴飲是國與國間外交活動中非常重要的儀式，宴會中陳設新奇器物，可創造話題性並促進交流。此時期青銅工藝中，鑲嵌、金銀錯、包金、鏤刻等金屬細工技術發展達到高度水平。從1923年侯馬市鑄銅廠遺址出土，美國華盛頓弗利爾賽克勒美術館庋藏春秋〈銅貘〉（圖一），可知晉國已經利用模具分鑄相同器型，相似銅貘曾出土數件。其與英國大英博物館藏庋藏東周〈銅錯金銀貘〉（圖二）及本件戰國〈銅錯金銀貘〉三者皆形態寫實生動、鑄造技法及青銅表面布有自然天成的藍綠銅鏽極為相似，可資參考。然本品金與青銅結合嚴絲合縫，在時光流轉之中，金依然熠熠生輝，亮麗悅目，更勝一籌。
中國人對「貘」並不熟悉，只在史書和傳説中似曾見過此種動物的身影。唐白居易《貘屏贊》：「貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生於南方山谷中。寢其毗闢瘟，圖其形辟邪⋯⋯贊曰：邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。征伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。」文中點出唐人流行畫貘作屏，認為貘可以「辟邪」，然其字裡行間存有弦外之音，喻「帝王愛民如子，不輕啟戰端，貘飽食終日，不亦快哉！」
