鼎以整料珍貴黃玉雕製而成，玉質溫潤如脂，瑩潔細膩。長方形，敞口，深壁，口沿立雙直耳，下承柱形四足。腹面八方出戟，布局對稱，前後以減地陽起技法琢刻，上端飾雙身龍紋，下飾獸面紋，獸面呈「臣目」，眼上眉線向內翻捲，一派複刻的擬古風格。整器工藝精細，器型方整穩若泰山，其仿古藍本取自《欽定四庫全書－西清古鑑、卷二》，周〈召夫鼎〉（圖一），無論形制、紋飾皆極為相似，然以當時純熟的玉雕工藝製作，周身紋樣神秘威嚴，散發不凡氣度。另配紅木鏤刻如意紋為蓋，以清或更早〈白玉鳩〉為鈕，鳩鳥鳳眼，勾喙，短頸，胸膛飽滿，兩翼緊貼身體，以陰線雕琢翅上羽毛，寬尾下垂，與爐兩相結合，賦予禮器嶄新樣貌，是為清代仿古創新佳例。
仿古之風始於宋代，文人熱衷於透過古器物考證古代典章制度，且以好古來增添文房清趣，好古之風發展到清時期，更盛極一時。乾隆帝大力提倡「漸欲引之古，庶其返以初」的仿古之道。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉「文王」方鼎〉（圖二），與本品皆是清朝工匠依循圖譜創作之例證，除仿古外，亦適度進行增減、修改，賦予器物不同功能。再細觀之，本鼎造形端莊厚重，圖案抽象，古樸神秘，具有宮廷風尚，既可為祭祀禮器，亦可陳設於案頭，彰顯清朝的華麗吉慶氣象，為仿古玉器佳品之作。
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文獻參考
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二．周〈召夫鼎〉，
收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243-44
圖二 清〈玉「文王」方鼎〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅：清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，
台北國立故宮博物院，1997 年，頁 58-59，圖版 2
仿古之風始於宋代，文人熱衷於透過古器物考證古代典章制度，且以好古來增添文房清趣，好古之風發展到清時期，更盛極一時。乾隆帝大力提倡「漸欲引之古，庶其返以初」的仿古之道。台北國立故宮博物院庋藏清〈玉「文王」方鼎〉（圖二），與本品皆是清朝工匠依循圖譜創作之例證，除仿古外，亦適度進行增減、修改，賦予器物不同功能。再細觀之，本鼎造形端莊厚重，圖案抽象，古樸神秘，具有宮廷風尚，既可為祭祀禮器，亦可陳設於案頭，彰顯清朝的華麗吉慶氣象，為仿古玉器佳品之作。
文獻參考
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二．周〈召夫鼎〉，
收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 243-44
圖二 清〈玉「文王」方鼎〉，台北國立故宮博物院庋藏，收錄於《宮廷之雅：清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，
台北國立故宮博物院，1997 年，頁 58-59，圖版 2