爐精銅鑄造，器型碩大，質地堅實細密，銅色泛青，古樸莊重，寶氣內斂。盤口束頸，圓鼓腹下收，承三蹄足。肩兩側出S 形朝冠耳，曲轉向上，線條優美流暢，增添器身挺拔之姿。器型渾圓端正，爐身滿刻紋飾，口沿處飾連回紋，頸部、朝冠耳及腹部飾卍字紋，細條勻稱，轉折規矩，肩部如意雲頭紋及雲紋。三獸蹄吞足，浮雕獸面捲髯怒目，濃眉上揚，寬鼻闊嘴，獸口大張，獠牙清晰可見。口沿處鐫「大清乾隆年造」楷書陽文款，底平字俊。整體莊重大器，嚴謹合度。
朝冠耳亦稱判官耳，形制見於《宣德彝器圖譜》，在宣德年間是皇帝用來賜給詹事府、翰林院及國子監等十位主事臣的爐式，有「加官進爵」之吉兆。此器型歷來為宮廷專用，北京紫禁城內各殿前及園林，皆可見各式朝冠耳爐陳設（圖一）。乾隆朝仿古作器蔚然成風，尤其仿古銅爐，在師法古人之餘，亦帶有本朝富麗氣息，別具心裁。本件銅爐取源東周青銅鼎，如欽定四庫全書－重修宣和博古圖、卷四．周〈獸足鼎二〉（圖二），可為本品之仿古藍本。
清代宮廷宗教法事盛行，鑄爐處的日常生產除文房陳設，還包括大量佛前供器。清檔中常見此類器物的記載，如乾隆二十四年：「太監胡世傑交銅燒古朝冠耳爐一件，傳旨著配花瓶蠟扡，欽此。」可知銅朝冠耳爐為清代常見宗教用器，與雙瓶合為佛前五供，如慈寧花園咸若館明間所陳設之五供（圖三），為廟堂之中的高等級供器。本件銅爐即屬佛教五供之一，用於儀式祭典，造形穩健端莊，朝冠耳線條流暢，剛健有力，滿刻紋飾繁複華美，怒獸銜足，顯露精良鑄工，更彰顯乾隆朝之繁榮盛世。
朝冠耳亦稱判官耳，形制見於《宣德彝器圖譜》，在宣德年間是皇帝用來賜給詹事府、翰林院及國子監等十位主事臣的爐式，有「加官進爵」之吉兆。此器型歷來為宮廷專用，北京紫禁城內各殿前及園林，皆可見各式朝冠耳爐陳設（圖一）。乾隆朝仿古作器蔚然成風，尤其仿古銅爐，在師法古人之餘，亦帶有本朝富麗氣息，別具心裁。本件銅爐取源東周青銅鼎，如欽定四庫全書－重修宣和博古圖、卷四．周〈獸足鼎二〉（圖二），可為本品之仿古藍本。
清代宮廷宗教法事盛行，鑄爐處的日常生產除文房陳設，還包括大量佛前供器。清檔中常見此類器物的記載，如乾隆二十四年：「太監胡世傑交銅燒古朝冠耳爐一件，傳旨著配花瓶蠟扡，欽此。」可知銅朝冠耳爐為清代常見宗教用器，與雙瓶合為佛前五供，如慈寧花園咸若館明間所陳設之五供（圖三），為廟堂之中的高等級供器。本件銅爐即屬佛教五供之一，用於儀式祭典，造形穩健端莊，朝冠耳線條流暢，剛健有力，滿刻紋飾繁複華美，怒獸銜足，顯露精良鑄工，更彰顯乾隆朝之繁榮盛世。
