杯敞口，深腹，圈足。外壁以紅彩弦紋分隔三層裝飾帶，上下皆繪壽字間隔八寶紋為飾。杯腹繪葉形開光，開光內飾蓮托七珍圖，分別為：輪寶、白象寶、駿馬寶、神珠寶、玉女寶、文臣寶、將軍寶，其間以福山壽海紋為區隔。整體構圖繁密有致，彩釉飽滿艶麗。杯底礬紅彩書滿文款。對杯製作精細，胎釉俱佳，成對保存，殊為難得。
「七珍」、「八寶」是源自藏傳佛教的吉祥圖案，為古印度神話中轉輪王福力所生。清代宮廷及蒙古王公皆篤信藏傳佛教，此類款識器物當為清王室與蒙古王公通婚時定燒的用具。清代皇室公主或郡主長期接受指婚，嫁予蒙古王公之子，稱為「備選額駙」制度，以滿蒙聯姻鞏固政治同盟，此對杯即為歷史之見證。
「七珍」、「八寶」是源自藏傳佛教的吉祥圖案，為古印度神話中轉輪王福力所生。清代宮廷及蒙古王公皆篤信藏傳佛教，此類款識器物當為清王室與蒙古王公通婚時定燒的用具。清代皇室公主或郡主長期接受指婚，嫁予蒙古王公之子，稱為「備選額駙」制度，以滿蒙聯姻鞏固政治同盟，此對杯即為歷史之見證。