插屏紫檀木雕成，座屏之站牙、餘塞板、披水牙與座墩等紫檀面板，皆滿雕變形勾連雲紋與獸面紋等精緻紋飾。屏心正中作圓形開光鑲嵌漢代玉璧，玉璧中心紫檀木圓臍固著，璧臍周緣亦起一圈繩索紋，內浮雕乾卦圖案及雙夔龍紋。開光外緣及屏心邊框各凸起繩索紋一周，板四角淺浮雕繩索繫帶玉璧紋。背面鐫隸書填金《詠黃玉璧》：「伯雍種態寧，子產薦圓靈，色自如蒸栗，精惟化填星，剛柔葉中德，溫潤永千齡，鄙矣趙卿問，懷哉鮑氏銘」，末署：「御製玉璧詩，臣蔣賜棨敬書」。
此插屏鑲嵌之漢代玉璧為青黃玉質，細膩光澤，局部帶有褐黃沁色。器表光素斑斕，展現大器不琢的典雅氣息。玉璧在上古時期作為禮器使用，《周禮》：「以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」，喻意四方豐登，耕收興旺。整器古樸自然，沉穩典雅，簡潔中可見規矩，嵌於紫檀座上，以作文房供玩之用，契合皇家品味。
清宮遺存的古代玉器，絕大多數為乾隆時期所搜集。這些古代玉器經過乾隆帝御覽後，被廣泛收存、陳設於各處宮殿，成為一道韻致典雅的風景。其中，乾隆帝在鑑賞古玉璧後，都要求予以妥善保存，或配以囊匣放入百什箱中，或配托座陳設於宮殿。而對於體量較大者，更多是用紫檀、紅木等高檔材料製成插屏，將玉璧嵌於其中，並在插屏上刻相應的御題詩，成為歷史與藝術完美結合的藝術佳構。今北京頤和園庋藏清乾隆〈御題紫檀框青玉蒲紋璧插屏〉（圖一），與本品應屬同類收存作品，用於美化宮殿各處之陳設。
清宮檔案中，製作這種嵌玉璧插屏的記載屢見不鮮。僅以乾隆三十五年為例，就有「三月初二日，太監胡世傑交漢玉臥蠶璧一件，系如意館刻得字。傳旨：配做插屏…閏五月二十日庫掌四德將漢玉臥蠶璧一件配得雕龍紫檀木插屏一座，持進交太監胡世傑呈進。奉旨：將插屏交懋勤殿背後刻詩」；「閏五月十三日，太監胡世傑交紫檀木插屏一件，隨漢玉素璧一件。傳旨：將插屏另換芯板下槽，玉璧安穩，配紫檀木臍雕乾字」；「十月三十日，太監胡世傑交漢玉夔龍璧一件。傳旨：著配插屏。」「十二月十二日，太監胡世傑交漢玉穀璧一件，系道凝堂撤下，本文璧始姬周非卯金。傳旨：著配做插屏⋯⋯於三十七年三月初五日將嵌漢玉穀璧紫檀木插屏一座刻詩，持進交內殿帶往熱河訖」等等。其中，閏五月十三日所記載插屏的形制與本品基本一致，皆為紫檀木臍刻乾字，且中部嵌漢代素玉璧，可堪比對。
乾隆皇帝非常喜愛玉器，尤其是三代玉，對於進入清宮內府收藏的古代玉器，「內府銅玉諸器，率以甲乙別等第」往往親自進行鑑別與定級。現留存的清宮藏玉中多刻有甲、乙、丙編號，即為明證。且在得到珍貴玉器後，乾隆帝往往為其題詩吟詠，或讚嘆古人的製玉技術，或對古玉的稱謂用途進行考釋，或借物思古，抒發心性。據統計，乾隆一生御製詩四萬餘首，其中涉及玉器的篇目達八百餘首。本品所鐫御製詩文即收錄於《清高宗御製詩文全集（五）》〈詠黃玉璧〉（圖二）。
本件嵌玉璧插屏用料講究，玉璧質溫潤，典雅含蓄，屏雕工瑰麗華美，體現出乾隆皇帝非常讚賞的諸多設計元素，且刻有御製詩及乾卦圖案，鐫刻工整有度，技藝純熟，顯露高雅別致的皇家氣息，於乾隆帝御賞的嵌玉璧插屏中相當典型且具代表性，為文房陳設之佳作。
註
蔣賜棨（17301802），字戟門。江蘇常熟人。蔣廷錫孫，蔣溥子。貢生出身。 歷任雲南府知府、江安督糧道、戶部左侍郎、順天府府尹、光祿寺卿，官至戶部侍郎，倉場總督。
此插屏鑲嵌之漢代玉璧為青黃玉質，細膩光澤，局部帶有褐黃沁色。器表光素斑斕，展現大器不琢的典雅氣息。玉璧在上古時期作為禮器使用，《周禮》：「以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方」，喻意四方豐登，耕收興旺。整器古樸自然，沉穩典雅，簡潔中可見規矩，嵌於紫檀座上，以作文房供玩之用，契合皇家品味。
清宮遺存的古代玉器，絕大多數為乾隆時期所搜集。這些古代玉器經過乾隆帝御覽後，被廣泛收存、陳設於各處宮殿，成為一道韻致典雅的風景。其中，乾隆帝在鑑賞古玉璧後，都要求予以妥善保存，或配以囊匣放入百什箱中，或配托座陳設於宮殿。而對於體量較大者，更多是用紫檀、紅木等高檔材料製成插屏，將玉璧嵌於其中，並在插屏上刻相應的御題詩，成為歷史與藝術完美結合的藝術佳構。今北京頤和園庋藏清乾隆〈御題紫檀框青玉蒲紋璧插屏〉（圖一），與本品應屬同類收存作品，用於美化宮殿各處之陳設。
清宮檔案中，製作這種嵌玉璧插屏的記載屢見不鮮。僅以乾隆三十五年為例，就有「三月初二日，太監胡世傑交漢玉臥蠶璧一件，系如意館刻得字。傳旨：配做插屏…閏五月二十日庫掌四德將漢玉臥蠶璧一件配得雕龍紫檀木插屏一座，持進交太監胡世傑呈進。奉旨：將插屏交懋勤殿背後刻詩」；「閏五月十三日，太監胡世傑交紫檀木插屏一件，隨漢玉素璧一件。傳旨：將插屏另換芯板下槽，玉璧安穩，配紫檀木臍雕乾字」；「十月三十日，太監胡世傑交漢玉夔龍璧一件。傳旨：著配插屏。」「十二月十二日，太監胡世傑交漢玉穀璧一件，系道凝堂撤下，本文璧始姬周非卯金。傳旨：著配做插屏⋯⋯於三十七年三月初五日將嵌漢玉穀璧紫檀木插屏一座刻詩，持進交內殿帶往熱河訖」等等。其中，閏五月十三日所記載插屏的形制與本品基本一致，皆為紫檀木臍刻乾字，且中部嵌漢代素玉璧，可堪比對。
乾隆皇帝非常喜愛玉器，尤其是三代玉，對於進入清宮內府收藏的古代玉器，「內府銅玉諸器，率以甲乙別等第」往往親自進行鑑別與定級。現留存的清宮藏玉中多刻有甲、乙、丙編號，即為明證。且在得到珍貴玉器後，乾隆帝往往為其題詩吟詠，或讚嘆古人的製玉技術，或對古玉的稱謂用途進行考釋，或借物思古，抒發心性。據統計，乾隆一生御製詩四萬餘首，其中涉及玉器的篇目達八百餘首。本品所鐫御製詩文即收錄於《清高宗御製詩文全集（五）》〈詠黃玉璧〉（圖二）。
本件嵌玉璧插屏用料講究，玉璧質溫潤，典雅含蓄，屏雕工瑰麗華美，體現出乾隆皇帝非常讚賞的諸多設計元素，且刻有御製詩及乾卦圖案，鐫刻工整有度，技藝純熟，顯露高雅別致的皇家氣息，於乾隆帝御賞的嵌玉璧插屏中相當典型且具代表性，為文房陳設之佳作。
註
蔣賜棨（17301802），字戟門。江蘇常熟人。蔣廷錫孫，蔣溥子。貢生出身。 歷任雲南府知府、江安督糧道、戶部左侍郎、順天府府尹、光祿寺卿，官至戶部侍郎，倉場總督。
