白玉質，細膩勻透，潤如凝脂，清淨無瑕。體量精巧，呈方形，圓雕龍鈕。龍首五官深邃，凸眼濃眉，方吻張嘴，頜下有長鬚，頭頂雙角，鬃髮自然向後披覆。身軀形如走獸，四肢粗壯，肌肉飽滿，呈蹲坐之姿。印面陰刻篆書「萬國農桑寤寐中」，字體工整，線條細膩勻稱。整體雕工純熟，立體感強，是件質精工美的難得之作。
印章又稱印，古稱璽，是一種表示權力或憑信之具，而玉製印章流行於戰國時期，多呈小型扁長方形。至明清時，印章的使用更為普遍，成為文房用具及文人代表門類之一。根據《通典》所載：「又三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎鈕，唯所好也。⋯⋯秦以印稱璽，以玉，不通臣下⋯⋯並依秦漢之制。皇太子諸王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章⋯⋯諸州刺史，皆銅印。」而白玉因質地細膩、純潔，清宮將其視為玉中上品，故於早中期製作一些白玉材質印料，以備皇帝所用，或作為饋贈臣子之用。今清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈白玉螭鈕印料〉（圖一）及本件清〈白玉螭龍鈕印〉，玉料四方，均雕螭龍鈕，造形變化多樣，為清中期或早期琢製，工藝精美。
中國歷來以農立國，強調「農為邦本」。根據《禮記》記載，每到孟春，便要擇吉日，讓帝王親耕，而到季春，王后要率領嬪妃命婦親自採桑餵蠶，此為耕籍禮和親蠶禮。藉以體現中國的農耕文明，表達重農尊祖、報本反始的感恩情懷，也讓國家最高統治者得以率先垂範，鼓勵百姓勤於耕織，勸課農桑。本方印以螭龍為鈕，線條剛柔相濟，清晰流暢，以「萬國農桑寤寐中」為文，表現出為政者對農事及民生的關懷。
印章又稱印，古稱璽，是一種表示權力或憑信之具，而玉製印章流行於戰國時期，多呈小型扁長方形。至明清時，印章的使用更為普遍，成為文房用具及文人代表門類之一。根據《通典》所載：「又三代之制，人臣皆以金玉為印，龍虎鈕，唯所好也。⋯⋯秦以印稱璽，以玉，不通臣下⋯⋯並依秦漢之制。皇太子諸王金璽，皆龜鈕。公侯五等金章⋯⋯諸州刺史，皆銅印。」而白玉因質地細膩、純潔，清宮將其視為玉中上品，故於早中期製作一些白玉材質印料，以備皇帝所用，或作為饋贈臣子之用。今清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈白玉螭鈕印料〉（圖一）及本件清〈白玉螭龍鈕印〉，玉料四方，均雕螭龍鈕，造形變化多樣，為清中期或早期琢製，工藝精美。
中國歷來以農立國，強調「農為邦本」。根據《禮記》記載，每到孟春，便要擇吉日，讓帝王親耕，而到季春，王后要率領嬪妃命婦親自採桑餵蠶，此為耕籍禮和親蠶禮。藉以體現中國的農耕文明，表達重農尊祖、報本反始的感恩情懷，也讓國家最高統治者得以率先垂範，鼓勵百姓勤於耕織，勸課農桑。本方印以螭龍為鈕，線條剛柔相濟，清晰流暢，以「萬國農桑寤寐中」為文，表現出為政者對農事及民生的關懷。
