亞洲重要私人玉器珍藏
陳淑貞女士，英文名 Susan Chen，香港著名的收藏家、古董商。傾其一生創辦奉文堂。她一生的私人珍藏極具特色，收藏領域廣泛，從近現代書畫到青銅器、高古陶瓷、高古玉、明清玉器等，涉及門類多且品味不凡。
陳淑貞女士出生於台灣，多元的興趣喜好與豐富的人生經驗息息相關。其家族經營竹產業，成為她後來收藏竹雕藝術的動機；外公外婆家藏的明代龍泉青瓷，讓她對中國陶瓷有了別樣情愫；學生時期在台中的書局看到齊白石畫作，種下欣賞書畫藝術的種子；婚後，經常造訪台北各家古董店與台北故宮、歷史博物館等，與當時故宮器物處處長吳玉章先生相識，經常共同研究探討文物藝術；其丈夫何安達先生，為香港著名的藝術收藏堂號思源堂主人，因被派往香港美國總領事館任職，隨之移居香港，結識不少收藏家，令陳淑貞眼界大開，成為第一位以女性收藏家身分加入首屆求知雅集的會員。
陳淑貞曾回憶：「一年夏天，中村先生，年屆八十的日本京都中國文物老行家，他感嘆說，在你這三小時的買賣等於我三十年的買賣總和，佩服。」她永遠記得與中村先生娓娓講述曾經手的各類古董時，他瞠目結舌卻又讚嘆不已的表情。
她曾說，此生無憾，她有過輝煌財富、摸過無數珍寶、鑑賞過藝術的極美。但最珍貴的，是她擁有的愛，是從藝術收藏裡得到了世間所有，何其有幸！也何其快哉！
本次編號327至339玉器佳品，為亞洲重要私人藏家於2010至2014年間，直接購自奉文堂。每件玉器都訴說著悠悠歷史，蘊含文化涵養與氣息，值得細細品味鑑賞。
白玉質，質地細潤，帶有褐黃鐵鏽沁，光亮含蓄。鶴形鎮圓雕琢成，俯臥狀，凸額，圓眼，尖長喙，長頸回搭於背部。身軀飽滿，羽翼刻劃清晰，羽毛根根分明。整體造形小巧精緻，頗富妙趣。
古人將鎮釋為重壓安定之物，《廣雅疏證．釋詁》：「鎮，重也」。顧野王《玉篇》亦云：「鎮，安也」。紙鎮又稱「書鎮」，主要用以重壓紙張或書冊而不使其失散。自古及今，紙鎮形制多樣，變化萬端，為文人案頭寶玩。鶴體態優雅飄逸，亦稱「百羽之宗」，據說乃凡人登仙後所化，又稱「仙鶴」，在中國文化中具有崇高地位，是長壽、吉祥和高雅的象徵。宋代經濟繁榮，文化昌盛，更促進玉雕的蓬勃發展。此時期玉器具備濃郁民俗色彩，貼近生活的動物題材玉雕廣受喜愛。
本件白玉臥鶴紙鎮受當時文化藝術風格影響，清新雅致，以陰線刻法、鏤雕及圓雕等工藝雕琢，刀工技法精湛，立意明確。仙鶴體態豐腴，羽毛紋理清晰，栩栩如生，極具文人情趣。
陳淑貞女士，英文名 Susan Chen，香港著名的收藏家、古董商。傾其一生創辦奉文堂。她一生的私人珍藏極具特色，收藏領域廣泛，從近現代書畫到青銅器、高古陶瓷、高古玉、明清玉器等，涉及門類多且品味不凡。
陳淑貞女士出生於台灣，多元的興趣喜好與豐富的人生經驗息息相關。其家族經營竹產業，成為她後來收藏竹雕藝術的動機；外公外婆家藏的明代龍泉青瓷，讓她對中國陶瓷有了別樣情愫；學生時期在台中的書局看到齊白石畫作，種下欣賞書畫藝術的種子；婚後，經常造訪台北各家古董店與台北故宮、歷史博物館等，與當時故宮器物處處長吳玉章先生相識，經常共同研究探討文物藝術；其丈夫何安達先生，為香港著名的藝術收藏堂號思源堂主人，因被派往香港美國總領事館任職，隨之移居香港，結識不少收藏家，令陳淑貞眼界大開，成為第一位以女性收藏家身分加入首屆求知雅集的會員。
陳淑貞曾回憶：「一年夏天，中村先生，年屆八十的日本京都中國文物老行家，他感嘆說，在你這三小時的買賣等於我三十年的買賣總和，佩服。」她永遠記得與中村先生娓娓講述曾經手的各類古董時，他瞠目結舌卻又讚嘆不已的表情。
她曾說，此生無憾，她有過輝煌財富、摸過無數珍寶、鑑賞過藝術的極美。但最珍貴的，是她擁有的愛，是從藝術收藏裡得到了世間所有，何其有幸！也何其快哉！
本次編號327至339玉器佳品，為亞洲重要私人藏家於2010至2014年間，直接購自奉文堂。每件玉器都訴說著悠悠歷史，蘊含文化涵養與氣息，值得細細品味鑑賞。
白玉質，質地細潤，帶有褐黃鐵鏽沁，光亮含蓄。鶴形鎮圓雕琢成，俯臥狀，凸額，圓眼，尖長喙，長頸回搭於背部。身軀飽滿，羽翼刻劃清晰，羽毛根根分明。整體造形小巧精緻，頗富妙趣。
古人將鎮釋為重壓安定之物，《廣雅疏證．釋詁》：「鎮，重也」。顧野王《玉篇》亦云：「鎮，安也」。紙鎮又稱「書鎮」，主要用以重壓紙張或書冊而不使其失散。自古及今，紙鎮形制多樣，變化萬端，為文人案頭寶玩。鶴體態優雅飄逸，亦稱「百羽之宗」，據說乃凡人登仙後所化，又稱「仙鶴」，在中國文化中具有崇高地位，是長壽、吉祥和高雅的象徵。宋代經濟繁榮，文化昌盛，更促進玉雕的蓬勃發展。此時期玉器具備濃郁民俗色彩，貼近生活的動物題材玉雕廣受喜愛。
本件白玉臥鶴紙鎮受當時文化藝術風格影響，清新雅致，以陰線刻法、鏤雕及圓雕等工藝雕琢，刀工技法精湛，立意明確。仙鶴體態豐腴，羽毛紋理清晰，栩栩如生，極具文人情趣。
