如意取整料白玉琢製，潤澤飽滿。長柄彎曲，曲弧有致，以靈芝為設計主題，別出心裁。首面為碩大靈芝，菌蓋厚實，表面環溝紋理起伏自然，頂端復附小朵靈芝。柄身為靈芝枝幹，數枚小芝蜿蜒盤繞，主幹粗壯結實，癭瘤疏落自然。近趾部飾壽桃、佛手及石榴，構成多福、多壽、多子「三多」美好寓意。
靈芝自古被視為瑞應仙品，象徵延年益壽，常與帝王仁政相聯。如「王者仁慈，則芝草生」，又《清世宗憲皇帝實錄》記載，雍正年間，諸王大臣等奏報，景陵寶城生瑞芝五本，光彩輝爛。雍正皇帝甚喜，硃批「此我聖祖仁皇帝昭示嘉祥景象，朕心不勝感慶」之語，足見靈芝備受至尊所重。
「如意」一名，即如人之意，出自梵文「阿那律」意譯。六朝時期，是佐清談、助舞興、示高逸乃至防身之物，深受文人逸士鍾愛；宋代，發展成為室內陳設器；明晚期，成為文房雅物；至清代，為大臣進獻帝室壽慶首選，常居禮單之最。宮寢內常見以如意裝點，帝王肖像畫亦見手執如意，可見其象徵尊貴與吉祥的深厚文化意涵。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈白玉靈芝如意〉（圖一）及本品皆以靈芝為如意造型設計，線條彎曲巧致，寓旨深長。細觀本品，比例端雅，刀法精細而不失自然生意，集福壽、瑞兆與高雅於一體，陳之室內，自添雍穆福祥氣度。
靈芝自古被視為瑞應仙品，象徵延年益壽，常與帝王仁政相聯。如「王者仁慈，則芝草生」，又《清世宗憲皇帝實錄》記載，雍正年間，諸王大臣等奏報，景陵寶城生瑞芝五本，光彩輝爛。雍正皇帝甚喜，硃批「此我聖祖仁皇帝昭示嘉祥景象，朕心不勝感慶」之語，足見靈芝備受至尊所重。
「如意」一名，即如人之意，出自梵文「阿那律」意譯。六朝時期，是佐清談、助舞興、示高逸乃至防身之物，深受文人逸士鍾愛；宋代，發展成為室內陳設器；明晚期，成為文房雅物；至清代，為大臣進獻帝室壽慶首選，常居禮單之最。宮寢內常見以如意裝點，帝王肖像畫亦見手執如意，可見其象徵尊貴與吉祥的深厚文化意涵。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈白玉靈芝如意〉（圖一）及本品皆以靈芝為如意造型設計，線條彎曲巧致，寓旨深長。細觀本品，比例端雅，刀法精細而不失自然生意，集福壽、瑞兆與高雅於一體，陳之室內，自添雍穆福祥氣度。
