敦由整料白玉雕製而成，細密溫澤，潔白凝光。器仿青銅器造型，口圓潤厚實，斜壁下收，下承三獅首獸足，高足鼎立，威猛莊嚴。兩側高浮雕夔龍首銜活環耳，前後對稱雕折枝菊花，外壁分飾四組凸線紋三道，線紋流暢圓潤，周身光素，形制規整。整器造型端莊，雕刻嫻熟，線條犀利，散發幽然光澤，極富藝術感染力。
玉器之美如石之堅，如水之潤，如山川精英之凝聚彙集，是華夏民族共同的美感追求，數千年來愛玉藏玉之心永恆不變。中國玉器發展到清代更是空前繁榮，玉產豐富，分工精密，質優量大，雕工精細。而玉器仿青銅禮器的形制始於宋，盛行於清。乾隆十四年（1749年）奉敕撰《西清古鑑》，以內府庋藏古鼎彝尊罍之屬，按器為圖，因圖系說，詳其方圓圍徑之制，高廣輕重之等，並勾勒款識，各為釋文。乾隆皇帝極為慕古，乾隆一朝，仿古崇尚在琢玉工藝中相當盛行，遠邁前代，形成上行下效之風潮。如北京故宮博物院庋藏清乾隆〈青玉出戟彝〉〉（圖一）、清〈青玉弦紋盨〉（圖二），及本件清〈白玉雙龍首銜活環耳三獸足敦〉皆呈現一派復刻的擬古風格。
本敦藍本取自《西清古鑑》周〈蟠夔敦三〉（圖三），體例仿摹精審，風格意蘊上雖仿古，但在形制和紋飾上則有所創新。整器造型渾圓厚實，掏膛規整，雕琢講究，既承前朝古韻，也帶創新元素，極具裝飾性與神秘感，為文玩清賞佳器。
玉器之美如石之堅，如水之潤，如山川精英之凝聚彙集，是華夏民族共同的美感追求，數千年來愛玉藏玉之心永恆不變。中國玉器發展到清代更是空前繁榮，玉產豐富，分工精密，質優量大，雕工精細。而玉器仿青銅禮器的形制始於宋，盛行於清。乾隆十四年（1749年）奉敕撰《西清古鑑》，以內府庋藏古鼎彝尊罍之屬，按器為圖，因圖系說，詳其方圓圍徑之制，高廣輕重之等，並勾勒款識，各為釋文。乾隆皇帝極為慕古，乾隆一朝，仿古崇尚在琢玉工藝中相當盛行，遠邁前代，形成上行下效之風潮。如北京故宮博物院庋藏清乾隆〈青玉出戟彝〉〉（圖一）、清〈青玉弦紋盨〉（圖二），及本件清〈白玉雙龍首銜活環耳三獸足敦〉皆呈現一派復刻的擬古風格。
本敦藍本取自《西清古鑑》周〈蟠夔敦三〉（圖三），體例仿摹精審，風格意蘊上雖仿古，但在形制和紋飾上則有所創新。整器造型渾圓厚實，掏膛規整，雕琢講究，既承前朝古韻，也帶創新元素，極具裝飾性與神秘感，為文玩清賞佳器。
