紙鎮以整料和闐白玉雕琢，圓雕瑞獸呈俯臥狀，局部帶有褐色沁，增添立體視覺效 果。瑞獸昂首直視前方，濃眉大眼，目光炯炯，獅鼻口闊，獠牙外露，長耳下垂貼 身。身軀飽滿，體態健碩，四肢粗壯有力，收於腹下，趾露尖爪，姿態威猛。長尾捲 於身側，細陰線精雕毛髮，根根分明，形象生動逼真。
紙鎮又稱「書鎮」，主要用以重壓紙張或書冊而不使其失散。《廣雅疏證．釋詁》有 云：「鎮，重也」。顧野王《玉篇》中亦云：「鎮，安也」。自古及今，紙鎮形制多 樣，製作爭奇鬥巧，變化萬端，乃文人案頭之寶玩。
神獸題材的玉雕藝術始於商周，於漢魏之際迎向巔峰，盛於唐宋，風行元明清，影響 至今。其形象萬變，數量眾多，自成一玉雕體系，坊間統一名為「瑞獸」。被人們賦 予對生活的美好祝願和期盼，因此幻化出各種形體，精雕細琢各種樣式以彰顯內心的 希冀。1958年安徽省合肥市出土，安徽省博物館庋藏元〈玉熊鎮紙〉（圖一），與本 品皆蘊含納福、安康吉祥之象徵。同以圓雕瑞獸為造型拍場相似之例，可見拍賣於紐 約佳士得2021年3月18日，編號646，十七/十八世紀〈白玉雕瑞獸〉（圖二），可資 比對。然本件明〈白玉瑞獸紙鎮〉雕工精湛，刻劃生動傳神，線條流暢韌勁，造型端 莊穩重，寓意祥瑞，為件文房陳設佳器。
紙鎮又稱「書鎮」，主要用以重壓紙張或書冊而不使其失散。《廣雅疏證．釋詁》有 云：「鎮，重也」。顧野王《玉篇》中亦云：「鎮，安也」。自古及今，紙鎮形制多 樣，製作爭奇鬥巧，變化萬端，乃文人案頭之寶玩。
神獸題材的玉雕藝術始於商周，於漢魏之際迎向巔峰，盛於唐宋，風行元明清，影響 至今。其形象萬變，數量眾多，自成一玉雕體系，坊間統一名為「瑞獸」。被人們賦 予對生活的美好祝願和期盼，因此幻化出各種形體，精雕細琢各種樣式以彰顯內心的 希冀。1958年安徽省合肥市出土，安徽省博物館庋藏元〈玉熊鎮紙〉（圖一），與本 品皆蘊含納福、安康吉祥之象徵。同以圓雕瑞獸為造型拍場相似之例，可見拍賣於紐 約佳士得2021年3月18日，編號646，十七/十八世紀〈白玉雕瑞獸〉（圖二），可資 比對。然本件明〈白玉瑞獸紙鎮〉雕工精湛，刻劃生動傳神，線條流暢韌勁，造型端 莊穩重，寓意祥瑞，為件文房陳設佳器。
