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288 明萬曆  羅睺計都紫炁月孛星君等水陸畫六屏

288 明萬曆  羅睺計都紫炁月孛星君等水陸畫六屏

67.5x114cm / 67.5x114.5cm /67x114.5cm/66.5x114cm/67.5x114cm/67x114cm 重彩設色絹本 鏡框

題識:
羅睺計都紫炁月孛星君
靈壇天門地戶人門鬼路神君
蠶官蠶室五鬼土府神君
主風主雨主雷主電風伯雨師
一切巫師神女散樂等眾
五方火帝真君

展覽:「中國佛教寺廟寶藏:散華聚念」,平藝術空間,台北,2014年12月26至2015年1月17日
著錄:《中國佛教寺廟寶藏:散華聚念》,藏新藝術有限公司,台北,2014年,頁82-105,圖版12-17

預估價

TWD
2,000,000-3,000,000
USD
68,300-102,400
HKD
540,500-810,800
RMB
434,780-652,170
2018春季拍賣
拍賣|
2018年04月22日(星期日) 02:00pm
預展|
4月14-21日 10:00am-6:00pm ( 4月21日 10:00am-4:00pm)
地點|
台北市重慶南路二段15號7樓 (中華文化總會大樓)
聯絡資訊:
+886-2-2358-1881
art@yu-jen.tw
 

拍品簡述

水陸畫是佛教寺院中舉行水陸法會時禮供的神像畫,其內容十分豐富,有佛教、道教的各種神祇和民間諸神,以及六道四生、人間三教九流、地獄鬼眾等。據《佛祖統紀》水陸齋記載,梁武帝夜夢異僧告之「六道四生,受苦無量,惟啟建水陸無遮大法會拔濟之,始能脫苦」。帝乃披覽群經,綜合慈悲梁皇寶懺、阿難遇面然鬼王建立平等施食一事,用制儀文,首於金山寺啟建,由梁武帝當齋。自此開啟歷史上第一場水陸法會,為眾生普渡懺罪的盛會由此盛行至今。
 
本組水陸畫六幅,各繪製不同主題,分別為「羅睺計都紫炁月孛星君」、「靈壇天門地戶人門鬼路神君」、「蠶官蠶室五鬼土府神君」、「主風主雨主雷主電風伯雨師」、「一切巫師神女散樂等眾」及「五方火帝真君」。「羅睺計都紫炁月孛星君」中,羅睺、計都星君面貌威武,身形偉岸雄壯,身著華麗繁複衣帛和盔甲,紫炁、月孛星君現於火焰之中,鳳眼長鬚手持笏板,英氣逼人;「靈壇天門地戶人門鬼路神君」,四位神君腳踏雲彩,頭戴寶盔,手持不同兵器,身著明式盔甲,衣帛飄繞,極盡華美;「蠶官蠶室五鬼土府神君」中,蠶官身著紫色宋式官服,手持笏板,神情嚴肅,身後有五鬼護駕,整體敷色鮮豔、線條流暢,人物造型活潑有趣;「主風主雨主雷主電風伯雨師」將各種天象化作人物,有風伯、雨師、雷公、電母,手執代表法器,姿態各異;「一切巫師神女散樂等眾」反映出當時社會寫照,描繪巫師、神女、散樂等人物,線條細膩,人物造型生動;「五方火帝真君」有三首六臂,手持各式法器,面呈明王憤怒相,衣袍鮮豔華麗,予人不怒而威之感,身後有天王、力士手執武器或傘蓋護衛,盡顯五方火帝真君之氣勢。
 
明清水陸畫在繼承唐宋道釋人物畫傳統的同時,表現出世俗化的傾向,人物形象平易近人,用色明亮艷麗,日趨注重裝飾效果。綜觀本六幅作品,為明代宮廷院派畫風,無論是描繪神將勇悍英烈之貌、星君崇敬天日之表,乃至巫師神女之眾等,皆描繪得窮形盡相,各極其妙,人物造型張力十足,表情深具戲劇性,富有藝術價值。本組六幅水陸畫中,有五幅無論是尺寸或構圖內容都幾乎和山西寶寧寺藏水陸畫相似(圖一至圖五),推測來自相同粉本,然整組作品保存狀況更好,實屬難得珍品。
 
 
圖一 圖二 圖三 圖四 圖五
文獻參考
圖一 明〈太陰羅睺計都紫氣月孛星君眾〉,寶寧寺庋藏,收錄於《寶寧寺明代水陸畫》,山西省博物館編,文物出版社,1988 年,圖版63
圖二 明〈匡野四將神祇等眾〉,寶寧寺庋藏,收錄於同圖一,圖版76
圖三 明〈蠶官五鬼諸鬼神眾〉,寶寧寺庋藏,收錄於同圖一,圖版128
圖四 明〈主風主雨主雷主電風伯雨師眾〉,寶寧寺庋藏,收錄於同圖一,圖版114
圖五 明〈一切巫師神女散樂伶官族橫亡魂諸鬼眾〉,寶寧寺庋藏,收錄於同圖一,圖版179
 
 
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